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卷五十七 杜栾刘李刘谢列传第四十七(第3页)

  正身率下,及掌戎马,威扬朔北。斯实中兴之良佐,国家之柱臣也。宜还本朝,

  挟辅王室,上齐七燿,下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝,犹冰霜见日,必

  至消灭。臣始悲天下之可悲,今天下亦悲臣之愚惑也。

  书奏不省。

  时,有上书言人以货轻钱薄,故致贫困,宜改铸大钱。事下四府群僚及太学

  能言之士。陶上议曰:

  圣王承天制物,与人行止,建功则众悦其事,兴戎而师乐其旅。是故灵台有

  子来之人,武旅有凫藻之士,皆举合时宜,动顺人道也。臣伏读铸钱之诏,平轻

  重之议,访覃幽微,不遗穷贱,是以藿食之人,谬延逮及。

  盖以为当今之忧,不在于货,在乎民饥。夫生养之道,先食后货。是以先王

  观象育物,敬授民时,使男不逋亩,女不下机。故君臣之道行,王路之教通。由

  是言之,食者乃有国之所宝,生民之至贵也。窃见比年已来,良苗尽于蝗螟之口,

  杼柚空于公私之求,所急朝夕之餐,所患靡盬之事,岂谓钱货之厚薄,铢两之轻

  重哉?就使当今沙砾化为南金,瓦石变为和玉,使百姓渴无所饮,饥无所食,虽

  皇、羲之纯德,唐、虞之文明,犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货,不可

  一朝有饥,故食为至急也。议者不达农殖之本,多言铸冶之便,或欲因缘行诈,

  以贾国利。国利将尽,取者争竞,造铸之端于是乎生。盖万人铸之,一人夺之,

  犹不能给;况今一人铸之,则万人夺之乎?虽以阴阳为炭,万物为铜,役不食之

  民,使不饥之士,犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜,要在纸役禁夺,则

  百姓不劳饵足。陛掀圣灯,愍海内之忧戚,伤天下之艰难,欲铸钱齐货以救其敞,

  此犹养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也,用之不时,必至焦烂。

  愿陛下宽锲薄之禁,后冶铸之议,听民庶之谣吟,问路叟之所忧,瞰三光之文耀,

  视山河之分流。天下之心,国家大事,粲然皆见,无有遗惑者矣。

  臣尝诵《诗》,至于鸿雁于野之劳,哀勤堵之事,每喟尔长怀,中篇而叹。

  近听征夫饥劳之声,甚于斯歌。是以追悟四妇吟鲁之忧,始于此乎?见白驹之意,

  屏营傍徨,不能监寐。伏念当今地广而不得耕,民众而无所食。群小竞进,秉国

  之位,鹰扬天下,乌抄求饱,吞肌及骨,并释无厌。诚恐卒有役夫穷匠,起

  于板筑之间,投斤攘臂,登高远呼,使愁怨之民,响应云合,八方分崩,中夏鱼

  渍。虽方尺之钱。何能有救!其危犹举函牛之鼎,絓纤枯之末,诗人所以眷袒

  顾之,潸焉出涕者也。

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