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卷五十九 张衡列传第四十九（第3页）

　　斐豹以毙督燔书，礼至以掖国作铭；弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城；贯

　　高以端辞显义，苏武以秃节效贞；蒱且以飞矰逞巧，詹何以沈钩致精；弈秋以棋

　　局取誉，王豹以清讴流声。仆进不能参名于二立，退又不能群彼数子。愍《三坟》

　　之既穨，惜《八索》之不理。庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。且韫椟以待价，踵

　　颜氏以行止。曾不慊夫晋、楚，敢告诚于知己。

　　阳嘉元年，夏造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，

　　饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，

　　下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊

　　则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首

　　不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。

　　尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是

　　皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

　　时，政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事曰：

　　伏惟陛下宣哲克明，继体承天，中遭倾覆，龙德泥蟠。今乘云高跻，磐桓天

　　位，诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。

　　故能一贯万机，靡所疑惑，百揆允当，庶绩咸熙。宜获福祉神祗，受誉黎庶。而

　　阴阳未和，灾眚屡见，神明幽远，冥鉴在兹。福仁祸淫，景响而应，因德降休，

　　乘失致咎，天道虽远，吉凶可见，近世郑、蔡、江、樊、周广、王圣，皆为效矣。

　　故恭俭畏忌，必蒙祉祚，奢淫诌慢，鲜不夷戮，前事不忘，后事之师也。夫情胜

　　其性，流遁忘反，岂唯不肖，中才皆然。苟非大贤，不能见得思义，故积恶成衅，

　　罪不可解也。向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷于凶患乎！贵宠之臣，众所属

　　仰，其有愆尤，上下知之。褒美讥恶，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其祸

　　辟也。顷年雨常不足，思求所失，则《洪范》所得“僣恒阳若”者也。惧群臣奢

　　侈，昏逾典式，自下逼上，用速咎征。又前年京师地震土裂，裂者威分，震者人

　　扰也。君以静唱，臣以动和，威自上出，不趣于下，礼之政也。窃惧圣思厌倦，

　　制不专已，思不忍割，与众共威。威不可分，德不可共。《洪范》曰：“臣有作

　　威作福玉食，害于而家，凶于而国。”天鉴孔明，虽疏不失。灾异示人，前后数

　　矣，而未见所革，以复往悔。自非圣人，不能无过。愿陛下思惟所以稽古率旧，

　　勿令刑德八柄，不由天子。若恩从上下，事依礼制，礼制修则奢僣息，事合宜则

　　无凶咎。然后神望允塞，灾消不至矣。