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卷五十三 周黄徐姜申屠列传第四十三（第1页）

　　《易》曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”孔子称“蘧伯玉邦有道则

　　仕，邦无道则可卷而怀也”。然用舍之端，君子之所以存其诚也。故其行也，则

　　濡足蒙垢，出身以效时，及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。

　　太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，

　　遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而

　　已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问

　　邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。复以博士征，不至。

　　客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕

　　吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”遂去，

　　客沛。以寿终。

　　仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节。资财千万，父越卒，悉散与九族。隐

　　居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本县广武，闻恁名节，相约不入荀氏闾。

　　光武征，以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东閤延贤俊，辟而应焉。

　　及后朝会，显宗戏之曰：“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也？”对曰：“先

　　帝秉德以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，故臣不敢不至。”后月余，罢

　　归，卒于家。

　　桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征。其乡人劝之行。桓曰：“夫干禄

　　求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权

　　豪，其可去乎？”皆对曰：“不可。”桓乃慨然叹曰：“喂桓生行死归，宗诸子

　　何有哉！”遂引身不出。

　　若二三子，可谓识去就之概，候时而处。夫然，岂其枯槁苟而己哉？盖诡时

　　审己，以成其道焉。余故列其风流，区而载之。

　　周燮字彦祖，汝南安城人，决曹掾燕之后也。燮生而钦颐折頞，丑状骇人。

　　其母欲弃之，其父不听，曰：“吾闻贤圣多有异貌。兴我宗者，乃此儿也。”于

　　是养之。

　　始在髫鬌，而知廉让；十岁就学，能通《诗》、《论》；及长，专精

　　《礼》、《易》。不读非圣之书，不修贺问之好。有先人草庐结于冈畔，下有陂

　　田，常肆勤以自给。非身所耕渔，则不食也。乡党宗族希得见者。