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卷五十二 崔骃列传第四十二（第7页）

　　《干戚》之舞，足以解平城之围。

　　夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之

　　膏。盖为国之法，有似理身，平则致养，疾则攻焉。夫刑罚者，治乱之药石也；

　　德教者，兴平之粱肉也。夫以德教除残，是以梁肉理疾也；以刑罚理平，是以药

　　石供养也。方今承百王之敝，值厄运之会。自数世以来，政多恩贡，驭委其辔，

　　马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾。方将柑勒鞬辀以救之，岂暇鸣和銮，清节奏哉？

　　昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斩趾、断舌、枭首，故谓之

　　具五刑。文帝虽除肉刑，当劓者笞三百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者弃市。

　　右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实捅也。当此之时，民皆

　　思复肉刑。至景帝元年，乃下诏曰：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。”

　　乃定律，减笞轻捶。自是之后，笞者得全。以此言之，文帝乃重刑，非轻之也；

　　以严致平，非以宽致平也。必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王，

　　荡亡秦之俗，遵先圣之风，弃苟全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制。

　　然后选稷、契为佐，伊吕为辅，乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。若不然，则多为

　　累而已。

　　其后辟太尉袁汤、大将军梁冀府，并不应。大司农羊傅、少府何豹上书荐寔

　　才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。

　　出为五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其

　　中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纴，綀缊之具以教之，

　　民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士

　　马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。

　　以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，

　　禁锢数年。

　　时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行

　　道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，

　　常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称

　　疾不视事，数月免归。

　　初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤

　　酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历