后,天下幸甚。
帝下其议,群臣多同于浮,自是牧守易代颇简。
旧制,州牧奏二千石长吏不任位者,事皆先下三公,三公遣掾史案验,然后
黜退。帝时用明察,不复委任三府,而权归刺举之吏。浮复上疏曰:“陛下清明
履约,率礼无违,自宗室诸王、外家后亲,皆奉遵绳墨,无党势之名。至或乘牛
车,齐于编人。斯固法令整齐,下无作威者也。求之于事,宜以和平,而灾异犹
见者,而岂徒然?天道信诚,不可不察。窃见陛下疾往者上威不行,不专国命,
即位以来,不用旧典,信赖举之宫,黜鼎辅之任,至于有所劾奏,便加免退,复
案不关三府,罪谴不蒙澄察。陛下以使者为腹心,而使者以从事为耳目,是为尚
书之平,决于百石之吏,故群下苛刻,各自为能。兼以私情容长,憎爱在职,皆
竞张空虚,以要时利,故有罪者心不厌服,无咎者坐被空文,不可经盛衰,贻后
王也。夫事积久则自重,吏安则人自静。传曰:‘五年再闰,天道乃备。’夫以
天地之灵,犹五载以成其化,况人道哉!臣浮愚戆,不胜忄卷々,愿陛下留心千
里之任,省察偏言之奏。”
七年,转太仆。浮又以国学既兴,宜广博士之选,乃上书曰:
夫太学者,礼义之官,教化所由兴也。陛下尊敬先圣,垂意古典,官室未饰,
干戈未休,而先建太学,进立横舍,比日车驾亲临观飨,将以弘时雍之化,显勉
进之功也。寻博士之官,为天下宗师,使孔圣之言传而不绝。旧事,策试博士,
必广求详选,爰自畿夏,延及四方,是以博举明经,惟贤是登,学者精励,远近
同慕,伏闻诏书更试五人,惟取见在洛阳城者。臣恐自今以往,将有所失。求之
密迩,容或未尽,而四方之学,无所劝乐。凡策试之本,贵得其真,非有期会,
不及远方也。又诸所征试,皆私自发遣,非有伤费烦扰于事也。语曰:“中国失
礼,求之于野。”臣浮幸得与讲图谶,故敢越职。
帝然之。
二十年,代窦融为大司空,二十二年,坐卖弄国恩免。二十五年,徙封新息
侯。
帝以浮陵轹同列,每衔之,惜其功能,不忍加罪。永平中,有人单辞告浮事
者,显宗大怒,赐浮死。长水校尉樊鯈言于帝曰:“唐尧大圣,兆人获所,尚优
游四凶之狱,厌服海内之心,使天下咸知,然后殛罚。浮事虽昭明,而未达人听,
宜下廷尉,章著其事。”帝亦悔之。
论曰:吴起与田文论功,文不及者三,朱买臣难公孙弘十策,弘不得其一,