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卷六十六 陈王列传第五十六（第4页）

　　善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之

　　效，存乎识善；成败之机，在于察言。人君者，摄天下之政，秉四海之维，举动

　　不可以违圣法，进退不可以离道规。谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，

　　杀无辜于市乎！昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：“万方有罪，在予一

　　人！”故其兴也勃焉。又青、徐炎旱，五谷损伤，民物流迁，茹菽不足。而宫女

　　积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓“禄去公室，政在大夫”。

　　昔春秋之末，周德衰微，数十年间无复灾眚者，天所弃也。天之于汉，悢々无

　　已，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧责深重，不

　　敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。

　　帝讳基言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。

　　永康元年，帝崩。窦后临朝，诏曰：“夫民生树君，使司牧之，必须良佐，

　　以固王业。前太尉陈蕃，忠清直亮。其以蕃为太傅，录尚书事。”时，新遭大丧，

　　国嗣未立，诸尚书胃惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。

　　今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”

　　诸尚书惶怖，皆起视事。

　　灵帝即位，窦太后复优诏蕃曰：“盖褒功以劝善，表义以厉俗，无德不报，

　　《大雅》所叹。太傅陈蕃，辅弼先帝，出内累年。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之

　　操，华首弥固。今封蕃高阳乡侯，食邑三百户。”

　　蕃上疏让曰：

　　使者即臣庐，授高阳乡侯印绶，臣诚悼心，不知所裁。臣闻让，身之文，德

　　之昭也，然不敢盗以为名。窃惟割地之封，功德是为。臣孰自思省，前后历职，

　　无他异能，合亦食禄，不合亦食禄。臣虽无素洁之行，窃慕“君子不以其道得之，

　　不居也”。若受爵不让，掩面就之，使皇天震怒，灾流下民，于臣之身，亦何所

　　寄？顾惟陛下哀臣朽老，戒之在得。

　　窦太后不许，蕃复固让，章前后十上，竟不受封。

　　初，桓帝欲立所幸田贵人为皇后。蕃以田氏卑微，窦族良家，争之甚固。帝

　　不得已，已立窦后。及后临朝，故委用于蕃。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，

　　征用名贤，共参政事，天下之士，莫不延颈想望太平。而帝乳母赵娆，旦夕在太

　　后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封

　　拜，及其支类，多行贪虐。蕃常疾之，志诛中官，会窦武亦有谋。蕃自以既从人