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卷八十三 逸民列传第七十三（第1页）

　　《易》称“《遯》之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以

　　尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。自兹以降，风流弥繁，长

　　往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇

　　其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之

　　中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。故蒙耻之宾，

　　屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽

　　硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利

　　者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。

　　汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，

　　盖不可胜数。杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”言其违患之远也。光武侧席

　　幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逢萌，聘而不

　　肯至；严光、周党、王霸，至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸

　　民天下归心”者乎！肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。自后帝德稍衰，邪{薛女}

　　当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘

　　不反，同夫作者，列之此篇。

　　野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓

　　禹西征，送之于道。既反，因于野王猎，路见二老者即禽。光武问曰：“禽何向？”

　　并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”光武曰：

　　“苟有其备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于

　　亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。彼二王者，其备非不深也。是以即人

　　者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：“此隐者也。”

　　将用之，辞而去，莫知所在。

　　向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。

　　贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，

　　欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：

　　“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既毕，

　　敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟

　　不知所终。

　　逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜

　　谒，既而掷楯叹曰：“大丈夫安能为人役哉！”遂去之长安学，通《春秋经》。

　　时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及人。”即解冠挂东都